JOVEM FEMINISTA

Coisas do Tempo...

2010-02-20T16:45:00.000-08:00

Olá, nossa faz tempo que não escrevo nada por aqui talvez seja por que ainda não peguei o gosto de ser Blogueira. Mais hoje resolvi ressaltar algumas coisas que se passou durante esse tempo.

Sempre coloquei aqui coisas de militância em especial as mulheres jovens e direitos humanos. Campanhas, encontros, acontecimentos e por aí foi. Ah e por falar em Militância é um sujeito no qual venho refletindo bastaste. Eu praticamente me crie no movimento social agradeço a ele por ter a mente tão aberta e saber lutar pelos meus direitos.

Ano passado mais ou menos meados de novembro comecei a navegar em pensamentos profundos sobre minha vida de movimento social e percebi que foi e é bom lutar pelos nossos direitos mais as vezes acabamos esquecendo um pouco da gente eu não me arrependo das escolhas que fiz mais me cobro muito que eu poderia ter feito muito mais por mim mesma. Isso eu digo no contexto de ter estudado mais, ter ficado mais com amig@s e também ter aproveitado os almoços de domingo com a família. Eu podia conciliar essa coisas mais acabei dando prioridade apenas para uma que foi a Militância.

Quando estamos em encontros, conferências, palestras é sempre divertido pois, aprendemos, sabemos nos defender e o mais saboroso disso tudo é que fazemos algo de bom pelas pessoas e isso dinheiro nem um compra.

A Militância pra mim é um sujeito que não vai sair assim de uma hora pra outra mais e eu nem quero que saia o que eu quero é aproveitar mais as pessoas que estão ao meu redor em especial o amor, família, amig@s e é claro os estudo.

E bem no més de novembro onde eu tava refletindo sobre ela, fui convidada a dar aulas de Sexualidade na ONG Aprendiz para jovens de um curso chamado Bar tender. Eram jovens de 18 a 25 anos. O curso durou uma semana foi bem interessante nunca tinha pegado uma turma com diversos pensamentos diferentes. Levei cartilha Hip Hop Mulher Conquistando Espaços, CD Hip Hop Mulher Cantam as Realidades e Livro e DVD das Católicas pelo Direito de Decidir sobre Juventude Religião e Ética Sexual. Nas aulas procurei ser a mais aberta possível com el@s disse que a sexualidade estar muito além do ato sexual na qual temos que sempre levar em consideração as doenças, aborto, direitos sexuais e a importância de respeitar o próximo.

Nessas aulas conseguir mostrar pra el@s alguns vídeos que foram:

Minha vida de João: http://www.youtube.com/watch?v=LESrHIGGon8 ;
Sua Homofobia Mata: http://www.youtube.com/watch?v=9t134bvq3Ag ;
Dois pais: http://www.youtube.com/watch?v=oX9y3cn-OVo ;
Os dois da Campanha da Convenção: http://www.youtube.com/watch?v=pP0Ns8DWzJg http:// www.youtube.com/watch?v=UkL6L55lGOA ;
O do Comercial de Portugal: http://www.youtube.com/watch?v=GafppzC2OfE ;
E o trecho do filme Orações para Bob: http://www.youtube.com/watch?v=FYJTQrPbWAo .

Não tinha o costume de trabalhar com vídeos mais gostei muito por que através de imagem as pessoas compreendem bastante.

Com tudo isso apesar de estar querendo um tempo pra cuidar mais de mim eu me sinto muto feliz com as coisas que a militância me deu, a sabedoria é fundamental.

Em dezembro conseguimos com muito amor e dedicação fazer o livro do FORITO (Mulheres Jovens e Politicas do cone Sul). Ficamos três dias em Parelheiros uma cidade de SP e foi maravilhoso estar juntos das amigas, conversamos muito e sentir o calor humano foi melhor ainda. Quem quiser o livro é só me perguntar que digo como.

Agora que o ano já começou estou correndo atrás das coisas que quero fazer vou me dedicar um pouco menos para os movimentos sociais mais estarei sempre pronta na luta de direitos humanos.

Beijos e Abraços: Roseane

Sociedade civil se mobiliza contra concordata Brasil-Vaticano

2009-10-22T15:55:00.000-07:00

A defesa da laicidade do Estado brasileiro e o repúdio ao chamado Estatuto
Jurídico da Igreja Católica no Brasil - a concordata Brasil-Vaticano -
reunirá na próxima semana, na Assembleia Legislativa de São Paulo (Alesp),
representantes de grupos organizados de ateus, magistrados, umbandistas,
evangélicos e homossexuais, entre outros, para uma manifestação conjunta.

A Associação Brasileira de Defesa da Laicidade do Estado (Abradel) e a
Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos (Atea), em conjunto com a
Associação dos Magistrados Brasileiros (AMB), a ABGLT, as Católicas pelo
Direito de Decidir e outras organizações convidam a imprensa para ume
entrevista coletiva no próximo dia 23, na Alesp, a partir das 15 horas, para
tratar da ameaça que o acordo representa a princípios consagrados na
Constituição, como a separação entre as religiões e o Estado.

Aprovada pelo Senado na última semana, a concordata aguada apenas
promulgação para entrar em vigor. Antes das votações no Congresso, a AMB
havia emitido nota condenando o acordo, classificando- o como "grave
retrocesso ao exercício das liberdades e à efetividade da pluralidade
enquanto princípio fundamental do Estado". O presidente da associação,
Mozart Valadares, já levantou a hipótese de apresentação, no STF, de uma
Ação Direta de Inconstitucionalida de contra a concordata.

Além de privilegiar a Igreja Católica, selecionando- a, entre todos os
demais credos (ou da ausência de crença) para ser objeto de um acordo com o
Estado brasileiro, a concordata estabelece ensino religioso confessional em
escolas públicas, uso de dinheiro público na manutenção de bens de
propriedade da Igreja Católica e interferência de princípios religiosos em
questões trabalhistas e matrimoniais.

O QUÊ:

Coletiva sobre a concordata Brasil-Vaticano

QUEM:

Ação Educativa, Associação Brasileira de Antropologia, Associação Brasileira
de Ateus e Agnósticos, Associação Brasileira de Defesa da Laicidade do
Estado, Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e
Transexuais, Associação Brasileira de Liberdade Religiosa e Cidadania,
Associação Brasileira de Templos de Umbanda, Associação dos Magistrados
Brasileiros, Associação dos Pastores Evangélicos do Piauí, Católicas pelo
Direito de Decidir, Conselho Regional de Assistentes Sociais/SP, Fórum
Estadual de Defesa dos Direitos da Criança e do Adolescente -SP, Sindicato
dos Professores do Ensino Oficial do Estado de São Paulo, Superior Órgão de
Umbanda de SP e outros.

QUANDO:

Sexta-feira, 23 de outubro, a partir das 15h

ONDE:

Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo - Espaço Tiradentes

CONTATO:

Daniel Sottomaior, presidente da Abradel
(11) 9388-4746

Campanha 28 de Setembro pela Despenalização do Aborto na América Latina e Caribe

2009-09-16T13:37:00.000-07:00

Porto Alegre, 16 de setembro de 2009.

Chega de violações dos nossos direitos” é a chamada da Campanha 28 de Setembro - Dia pela Despenalização do Aborto na América Latina e Caribe. A campanha é impulsionada pela coordenação regional sediada na Nicarágua e apoiada pela Rede de Saúde das Mulheres Latino-americanas e do Caribe – RSMLAC e pela Rede Feminista de Saúde. Nessa quarta-feira, 15, a coordenação encaminhou o Manifesto de 2009. O documento traz um conjunto de avanços, ameaças e retrocessos quanto ao direito à interrupção voluntária da gravidez na região, mostrando que os Estados na maioria dos casos não vêm assumindo o compromisso de garantir a possibilidade das mulheres exercerem sua sexualidade e reprodução com autonomia. E denuncia que setores conservadores continuam agindo livremente, com a conivência de muitos governos, para impedir o acesso de adolescentes, jovens e mulheres adultas à educação sexual, a todos os métodos contraceptivos e ao aborto seguro. No Brasil esta campanha é coordenada pela Rede Feminista de Saúde, sendo sediada no Instituto Mulheres pela Atenção Integral à Saúde – IMAIS, em Salvador, Bahia.

Abaixo a íntegra do Manifesto da Campanha:

Campanha 28 de Setembro pela Despenalização do Aborto na América Latina e Caribe

Ponto Focal Brasil – IMAIS/Rede Feminista de Saúde

Luzes e sombras em 2008 - 2009

Milhões de mulheres em todo o mundo continuam a sofrer graves lesões e traumas, e mais de 66.000 morrem a cada ano em abortos inseguros, outras são criminalizadas ou presas.

A América Latina e Caribe é o cenário de mudanças importantes no campo dos direitos humanos, com especial atenção aos direitos sexuais e direitos reprodutivos, que estão sendo promovidos principalmente por organizações feministas da região.Compartilhamos os esforços que as mulheres e associações da sociedade civil em cada país realizam visando tornar definitivos os avanços em direitos já reconhecidos.Ao mesmo tempo denunciamos RETROCESSOS em nossa região, consequência da pressão de grupos religiosos fundamentalistas e da complacência da maioria dos governos que se curvam à Igreja Católica e lideranças evangélicas, ignorando os mandatos constitucionais e sua própria cidadania.

Tomando em conta o Chamado à Ação da Campanha 28 de Setembro de 2008, observamos que no último ano:

Houve iniciativas de reforma legal para mudar as legislações nacionais a fim de incorporar novas razões e novos prazos para permitir abortos não puníves: Argentina. Ao mesmo tempo, estas iniciativas tem sido obstaculizadas, suspensas ou suprimidas, sob o argumento da defesa da vida do nascituro, à qual é dada a supremacia em relação às mulheres.A mudança nos códigos penais e constituições nacionais tem sido aproveitada pelos setores mais reacionários para proibir o aborto não punível, ou ameaçar com mudanças na legislação para mais restritiva: Nicarágua. Também se pretende estender as proibições à fertilização in vitro, pílulas anticoncepcionais de emergência e "consagrar" a proteção do direito à vida desde a concepção até a morte natural: República Dominicana.Algumas adolescentes com deficiência, grávidas em razão de estupros, têm sido autorizadas a interromper da gravidez. No entanto, na maioria dos casos, a autorização foi recusada ou adiada, para que se tornasse impraticável.Juízes e juizas têm aprovado a interrupção da gravidez em casos de extrema necessidade, argumentando em favor dos direitos adquiridos pelas mulheres. Em vários casos, outros negaram os pedidos, mas têm enfrentado processos por prevaricação e violação de direitos, até por desconhecimento da legislação em vigor: Argentina.Médicas e médicos têm demandado o Congresso a legislar positivamente para não se sentir impotentes ou ameaçados quando fazem um aborto não punível. Outros foram perseguidos por se recusar a realizar um aborto terapêutico no caso de extrema necessidade.Em alguns lugares os tribunais ratificaram o direito de profissionais de saúde que atendem mulheres por complicações abortos inseguros a não notificar obrigatoriamente as autoridades, protegidos pelo sigilo profissional. Outros/as violaram os direitos daquelas que foram ao seu consultório, interrogando e acusando as mulheres como criminosas: Nicarágua.Protocolos para atendimento ao aborto não punível e padrões de cuidados de emergência para reduzir as complicações de abortos inseguros foram aprovados. Ao mesmo tempo, a redução dos orçamentos de saúde e as muitas deficiências dos sistemas públicos, permite que amplo abuso e discriminação de mulheres atendidas por aborto.Milhares de mulheres da região têm apoiado campanhas nacionais e continuaram a exigir o direito ao aborto legal, seguro e gratuito, a ampliação de prazos e motivos para a interrupção da gravidez, a não judicialização dos serviços médicos, muitos dos quais fazem interpretações restritivas e põem dificuldades e barreiras não previstas pela legislação.A maioria dos países da região assinou a Declaração Ministerial da Cidade do México "Prevenir através da educação", um compromisso de implementar políticas e programas de educação sexual. Enquanto isso, os legisladores em vários países centro-americanos assinaram o livro "Sim à Vida", que visa criar uma opinião pública sobre a proteção da vida do nascituro; apesar de ser uma iniciativa dos chamados grupos pró-vida, legisladores de esquerda também o assinaram, como em El Salvador.Por grande maioria, a Suprema Corte de Justiça do México declarou a constitucionalidade da legislação que permite a interrupção legal da gravidez na Cidade do México desde abril de 2007. Dessa maneira ficaram sem efeito as demandas dos grupos pró-vida.Comitês de Bioética na região elaboraram argumentos para sustentar a tese da interrupção da gravidez nos serviços públicos. Enquanto em outros países, esses comitês têm servido para promover a posição fundamentalista contra os direitos das mulheres, fazendo com que o setor médico fique paralisado.A ONU aceitou petições de organizações de mulheres e emitiu resoluções que responsabiliziam os Estados por negar o acesso ao aborto não punível como uma violação dos direitos humanos. Em outros casos, o tempo para responder às alegações expirou sem chegar a uma resolução de alto nível.Altas instâncias judiciais têm se pronunciado em favor da distribuição da pílula anticonceptiva de emergência, como o Conselho de Estado na Colômbia. No entanto, outras altas autoridades consideraram que o medicamento é abortivo e, portanto, o proibiram: Tribunal Constitucional do Chile, Câmara Civil e Comercial de Córdoba, Argentina.A Anistia Internacional se manifestou contra a perseguição política das líderes feministas que denunciaram a eliminação do aborto terapêutico na Nicarágua e sobre a proibição do uso da pílula contraceptiva de emergência no Chile, pois afetaria a taxa de abortos clandestinos o número de mortes causadas por abortos.A aprovação do aborto não punível por prazos e causalidades como no México e na Colômbia permitiu que milhares de mulheres conseguissem ser atendidas no sistema público. Ao mesmo tempo, foi necessário que as organizações feministas se esforçassem arduamente para garantir o acesso das mulheres a esses serviços, devido às múltiplas barreiras que o próprio sistema público coloca.Audiências Públicas foram palco onde as mulheres feministas da região tiveram a oportunidade de exercer a defesa do direito do aborto, ao aborto em situações extremas, da dignidade e o respeito pelos direitos fundamentais das mulheres, a liberdade de consciência e o respeito o Estado laico: Brasil e México.Um projeto de Tratado Jurídico (Concordata) entre o Governo e o Vaticano enviado pelo Presidente do Brasil foi aprovada pela Câmara dos Deputados e enviado ao Senado para conceder privilégios à Igreja Católica. Enquanto isso, mais de mil mulheres de Mato Grosso do Sul estão sendo vitimados pela criminalização do aborto, pois a polícia apreendeu os registros médicos, as interrogou e iniciou processo penal de caráter massivo por terem sido tratadas em clínica privada, há vários anos. Essas mulheres têm negociado penas, em troca de serviços gratuitos em creches, para que “aprendam a ser mães”.O Senado e a Câmara dos Deputados do Uruguai aprovaram projeto de lei de Defesa da Saúde Sexual e Reprodutiva, no entanto, a sessão da Assembléia Geral do Parlamento não levantou o veto imposto pelo Executivo ao projeto, evidenciando a falta de respeito com os aos cidadãos, que rejeitaram o veto presidencial em 63%.Em países onde o Estado laico é um mandato constitucional, cardeais, bispos e líderes evangélicos continuam a pressão e ameaçam excomungar os líderes políticos que legislam em favor das mulheres: Uruguai e Nicarágua.Na América Latina, entre 20% e 30% das gestações e de óbitos maternos continuam ocorrendo em mulheres adolescentes, resultado das deficiências da educação sexual nas instituições formais, a sua falta de autonomia para evitar o sexo sem risco e violência sexual: Nicarágua, Bolívia, Venezuela.Pela primeira vez na sua história, a Anistia Internacional publica uma declaração especial e lança uma campanha internacional que denuncia a proibição total do aborto na Nicarágua, com ênfase sobre a vida e a saúde das mulheres em situação de risco e exigindo proteção para profissionais de medicina que estão sendo criminalizados.

Chamado à Ação

Chega de violações aos nossos direitos

· Para que seja efetiva a separação das decisões de estado de toda a influência religiosa é essencial um Estado Laico.

· Para a eliminação de todas as formas de discriminação, é urgente a respeitar a vigência dos direitos sexuais e direitos reprodutivos de todas as pessoas.

· Devido à irresponsabilidade masculina, causa básica da maioria das gestações não planejadas, os homens devem assumir o compromisso cidadãos quanto à sua sexualidade e reprodução.

· Pelo acesso universal aos serviços de saúde sexual e saúde reprodutiva integral, assim como à mais ampla variedade de métodos contraceptivos seguros.

· Pelo acesso a serviços de saúde de qualidade e ao aborto legal e seguro legal, como condição necessária para reduzir a mortalidade e morbidade materna.

· Pela existência de políticas integrais não assistencialistas para reduzir a mortalidade e morbidade, orientadas pelos direitos humanos.

· Pelo reconhecimento de adolescentes e jovens como sujeitos de direitos, para que tenham oportunidades que lhes permitam tomar decisões livres, responsáveis e informadas.

· Pela garantia do livre exercício da sexualidade, o acesso à educação sexual, informação e acesso à contracepção segura para adolescentes e jovens.

· Pela a erradicação de todas as formas de violência contra as mulheres, contemplando a relação de violência sexual e HIV/Aids e acesso ao aborto voluntário nestas situações.

· Pelo fim às ameaças de líderes religiosos contra funcionários e funcionárias públicas .

· Pela erradicação da obediência religiosa dos legisladores e dos legisladoras, juízes e políticos.

· Pelo direito à informação e aos meios para evitar a gravidez indesejada e acesso à atenção adequada ou tratamento para preveni-los.

· Pela difusão de tecnologias para o aborto seguro para salvar as vidas das mulheres.

· Pelo compromisso dos governos e doadores para que disponham de mais recursos para garantir assistência integral à saúde sexual e reprodutiva, incluindo contracepção e aborto seguro.

· Pela permanente formação médica para o atendimento ao aborto, incluindo enfermeiros, parteiras e outro pessoal de saúde.

· Pela a manutenção do sigilo profissional em relação às mulheres tratadas por complicações do aborto inseguro nos serviços públicos e privados.

· Por uma sociedade que não se cale frente aos abusos contra a liberdade de escolha das mulheres.

· Pelo direito de decidir, pela democracia, liberdade e justiça social e pelos direitos humanos de todas as mulheres.

América Latina e Caribe, 28 de Setembro de 2009

Lançada a Campanha Educativa para o mês da Diversidade Sexual de SP

2009-06-10T09:56:00.000-07:00

Católicas pelo Direito de Decidir, APOGLBT, grupo CORSA e LBL acabam de lançar a campanha educativa para o mês de orgulho LGBTT de 2009. Mais uma vez, teremos banners gigantes (2,5 m de altura!) que estarão na Av. Paulista durante a 7a. Caminhada de Lésbicas e Bissexuais de SP e a 13a. Parada de Orgulho LGBTT de SP. Também serão produzidos e distribuídos 10 mil postais, que estarão disponíveis a partir de 15/06 em bares, casas noturnas, centros culturais, cinemas e outros estabelecimentos comerciais considerados GLS, sendo cinco mil deles com o tema da Caminhada de Lésbicas e cinco mil com o tema da Parada LGBTT.
Para realizar a campanha deste ano, contamos com a colaboração da antropóloga Regina Facchini (PAGU/Unicamp), que ajudou a criar a concepção geral e as frases, do fotógrafo e designer Márcio Dantas e com os/as modelos que gentilmente posaram para as fotos: Lívia & Verônica, Rose & Tiely, Dhory & Dayana e Alisson & Rodrigo. Ao mesmo tempo em que buscamos afirmar a importância e o valor da diversidade, procurando desconstruir a intolerância de um único modelo e o autoritarismo de uma verdade absoluta - características dos fundamentalismos religiosos -, também queríamos assinalar positivamente marcadores sociais de diferença, como cor/raça, gênero, e geração, hoje fatores estigmatizantes. Para isso, criamos o slogan:
Cores, formas, idades, sexos, sexualidadesDeus fez e ama a diversidade
Por meio dos postais, fizemos ao mesmo tempo uma campanha afirmativa, com o slogan acima e belas imagens, e também reivindicativa, com o verso mostrando os problemas enfrentados pelas pessoas LGBTT, com um slogan mais agressivo. Nos postais da Parada, o slogan do verso é:
Chega de homofobiaIgualdade todo dia
Na outra versão, apresentamos no verso os slogans da própria Caminhada:
Não se cale, ser lésbica é um direitoNão á violência contra a mulherPor um mundo feminista!
Por meio das imagens, a intenção é desconstruir padrões de beleza e de perfeição impostos socialmente, buscando valorizar a beleza da diversidade, do cotidiano e das pessoas comuns. O objetivo inicial era evidenciar a beleza e a importãncia de pessoas idosas, de pessoas negras, de casais inter-raciais, pessoas com deficiência, etc . Não foi possível obter todas as imagens que gostaríamos de apresentar, especialmente por falta de modelos para as fotos, mas, ainda que com menos imagens do que havia sido planejado, foi possível avançar neste sentido, pois pudemos trazer casais diversos, pessoa trans e com deficiência.Por fim, neste ano também, de forma ousada o trabalho incluiu a imagem de um homem transexual (Dhory) em relação de afeto, já que o direito de amar e ser amado/a é uma luta das pessoas trans na qual nos engajamos com força. Mostrando que todas/os têm direito à credibilidade, dignidade, confiança, afeto, amor, a uma vida livre de preconceito, sem humilhação e violência, a campanha pretende, de alguma forma, tocar corações e mentes e contribuir para promover a cidadania de pessoas lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais.

SEM HOMOFOBIA MAIS CIDADANIA

2009-06-08T17:20:00.000-07:00

Acontece dia 14 de Junho na Avenida Paulista a 13° Parada do Orgulho LGBT.
Vamos lutar juntas e juntos por mundo sem Homofobia.

DOIS PESOS E DUAS MEDIDAS

2009-05-14T13:00:00.000-07:00

No final de abril, uma série de denúncias atingiu o presidente Fernando Lugo, do Paraguai, e foram de tal ordem que já causariam grande prejuízo à imagem de qualquer governante. No caso de Lugo, entretanto, elas ultrapassaram os limites do escandaloso, por ser o presidente paraguaio um ex-bispo da Igreja católica. Tais denúncias referem-se à descoberta de que Lugo é pai de várias crianças, filhos/as de mães diferentes, todos/as engendrados/as quando ainda era um eminente membro da hierarquia católica paraguaia. Alguns detalhes das denúncias revelam ainda comportamentos que beiram o escárnio: um dos filhos assumidos por Lugo foi batizado com o nome de Juan Pablo, uma "singela" homenagem ao ex-papa João Paulo II. Além disso, há suspeita de que Lugo tenha cometido estupro, o que ainda não foi comprovado.Tal comportamento, além de demonstrar total descompromisso com o voto de celibato feito quando Lugo ingressou no clero, expõe de forma crua a hipocrisia com que a hierarquia católica lida com a sexualidade. E como impõe e mantém uma dupla moral machista e indecente. Quando se trata de perseguir mulheres e homossexuais e condená-las/os a uma espécie de "cidadania de segunda classe", a hierarquia católica tem sido inflexível, dura e, às vezes, chega às raias da crueldade, como foi o caso da excomunhão proferida por um arcebispo no caso da menina de nove anos do Recife que sofreu aborto após ter sido violentada por seu padrasto. Dom José Sobrinho chegou a dizer que o aborto é pior do que o estupro, algo que choca tanto pela banalização e legitimação da violência sexual cometida contra mulheres e meninas, quanto pela falta de compaixão em nome de um apego a regras e princípios abstratos, totalmente desconectados da realidade cotidiana das e dos fiéis. Quando se trata de "falhas" cometidas pelos "santos" homens da Igreja, a reação é sempre muito leniente, até amorosa, para com os faltosos. Nestes casos, clama-se pelo perdão, como fizeram vários bispos brasileiros quanto aos "deslizes" de Lugo (clique aqui para ver as declarações). Afinal padres, cardeais, bispos, o papa, todos merecem perdão, pois são "apenas" seres humanos falíveis. Tal atitude, compassiva e indulgente, raramente se aplica a mulheres que abortam (mesmo as vítimas de estupro ou que correm risco de morte), a homossexuais que querem o reconhecimento de suas relações amorosas pela Igreja, a cientistas que pesquisam células-tronco embrionárias, pesquisas que podem salvar ou trazer dignidade para milhares de pessoas que sofrem com deficiências diversas. Para estas/es, a perseguição continua, renitente e implacável, com condenações públicas que se configuram como violência simbólica.Como católicas e feministas, queremos não apenas apontar esse enorme descompasso entre o que se prega no púlpito e o que se faz na vida cotidiana, mas exigir que tal comportamento seja efetiva e definitivamente banido da instituição. Chega de dupla moral. Chega de machismo e hipocrisia. Chega dessa violência simbólica que submete e mata. Ou a hierarquia católica elimina a regra do celibato obrigatório, imposição que para nós é anacrônica e indefensável, ou deve punir exemplarmente cada membro desviante do clero, para que não haja mais dois pesos e duas medidas. Como católicas e feministas, exigimos que casos de violência sexual cometida por padres e outros membros da hierarquia católica sejam punidos de forma transparente pela lei, sem mais transferências escusas de paróquia, sem pressão sobre as vítimas que denunciam, sem o acobertamento que expõe outras comunidades ao mesmo abusador. Como católicas e feministas, exigimos coerência. E compromisso com a vida de mulheres e crianças que são emaranhadas em casos escabrosos e ficam sem amparo legal ou social. Exigimos uma igreja que se importe de fato com suas e seus fiéis, não apenas com belos discursos e duras pregações, mas de fato, no cotidiano, com a certeza de que a impunidade deixará de reinar entre os poderosos homens da hierarquia.

Católicas pelo Direito de Decidir
http://www.catolicasonline.org.br/ 08 de maio de 2009

CORDEL:O PAPA E O ESTUPRADOR

2009-04-15T21:07:00.000-07:00

I Peço à musa do improviso Que me dê inspiração,Ciência e sabedoria,Inteligência e razão,Peço que Deus que me proteja
II Para falar de uma igreja Que comete aberração.

II Pelas fogueiras que arderam No tempo da Inquisição,Pelas mulheres queimadas Sem apelo ou compaixão,Pensava que o Vaticano Tinha mudado de plano,Abolido a excomunhão.

III Mas o bispo Dom José,Um homem conservador,Tratou com impiedadeA vítima de um estuprador,Massacrada e abusada,Sofrida e violentada,Sem futuro e sem amor.

IV Depois que houve o estupro,A menina engravidou.Ela só tem nove anos,A Justiça autorizouQue a criança abortasseAntes que a vida brotasseUm fruto do desamor.

V O aborto, já previsto Na nossa legislação,Teve o apoio declarado Do ministro Temporão,Que é médico bom e zeloso,E mostrou ser corajoso Ao enfrentar a questão.

VI Além de excomungar O ministro Temporão,Dom José excomungou Da menina, sem razão,A mãe, a vó e a tia E se brincar puniriaAté a quarta geração.

VII É esquisito que a igreja,Que tanto prega o perdão,Resolva excomungar médicos Que cumpriram sua missão E num beco sem saída Livraram uma pobre vida Do fel da desilusão.

VIII Mas o mundo está virado E cheio de desatinos:Missa virou presepada,Tem dança até do pepino,Padre que usa bermuda,Deixando mulher buchuda E bolindo com os meninos.

IX Milhões morrendo de Aids:É grande a devastação,Mas a igreja acha bom Furunfar sem proteção E o padre prega na missa Que camisinha na lingüiça É uma coisa do Cão.

X E esta quem me contou Foi Lima do Camarão:Dom José excomungou A equipe de plantão,A família da menina E o ministro Temporão,Mas para o estuprador,Que por certo perdoou,O arcebispo reservouA vaga de sacristão.

(*) Poeta popular, Miguezim de Princesa,é paraibano radicado em Brasília.

CLARICE LISPECTOR

2009-04-02T15:38:00.000-07:00

Gosto dos venenos mais lentos, das bebidas mais amargas, das drogas mais poderosas, das idéias mais insanas, dos pensamentos mais complexos, dos sentimentos mais fortes… tenho um apetite voraz e os delírios mais loucos.
Você pode até me empurrar de um penhasco que eu vou dizer:
- E daí? Eu adoro voar!
Não me dêem fórmulas certas, por que eu não espero acertar sempre. Não me mostrem o que esperam de mim, por que vou seguir meu coração. Não me façam ser quem não sou. Não me convidem a ser igual, por que sinceramente sou diferente. Não sei amar pela metade. Não sei viver de mentira. Não sei voar de pés no chão. Sou sempre eu mesma, mas com certeza não serei a mesma pra sempre

NUNCA MAIS UM ENCONTRO FEMINISTA SEM NÓS!

2009-03-16T20:06:00.000-07:00

Por: Gabriela Veloso, Maria Camila e Roseane Ribeiro.

1200, este é o número de participantes do XI Encontro Latino Americano e do caribe - EFLAC que ocorre do dia 16 a 20 na Cidade do México. Dissemos 'participantes', por que pela primeira vez não só mulheres participam, mas também travestis. Pois bem, isso é assunto para um outro artigo a ser postado após a mesa de discussão que ocorrerá amanhã dia 17. O cadastramento do evento começou desde as 9 da manhã de hoje, quando ainda estavamos no aeroporto passando pela ultima etapa de toda essa burocracia que foi para conseguir entrar no México, que é a alfandega. A abertura se iniciou as 18:30h, quando foi exibido um vídeo sobre algumas feministas históricas da América latina, no entanto, sentimos falta de uma ou mais feministas brasileiras nele. Porém esperamos que ao decorrer do encontro, não só feministas brasileiras como também jovens, negras sejam visibilizadas! Além disso, a abertura contou com alguns rituais de culto a natureza, dentre eles um especial que retratava através da pintura no corpo das mulheres o aprisionamento delas, e que as forças da natureza trazem a autonomia do corpo das mulheres. Ao término da abertura, enquanto acontecia um coquetel para recepcionar as feminista nós entrevistamos a Maria de Lourdes Maya, de 26 anos e que é participante do Elige - México. "Lúlu", como é conhecida, já se identifica e atua na causa feminista há 4 anos. Para ela, ser jovem feminista é um desafio em dois sentidos, por um lado as jovens são discriminadas pela "falta de experiência", e além disso necessitam ter uma posição frente ao mundo. Ela contou ainda sobre o desafio de ser uma jovem que está na organização do encontro "muitas vezes falta congruência entre as feministas, por que por sermos jovens de repente elas creem que pode guiar molestias contigo". E acrescentou a respeito de suas espectativas " creio que toda América Latina tem condições muito particulares que as diferenciam de outras zonas. Por isso é muito importante que as mulheres desta região dialogem e participem na construção de uma nação onde se pode viver sem discriminação com equidade, e respeitando a diversidade entre as pessoas, sobretudo entre as mulheres jovens!"

** A proposta desta edição especial do Diálogo Jovem não é produzir textos jornalísticos, mas fazer com que as jovens que não estão aqui possam acompanhar este momento histórico. Por isso, acompanhe o blog ao decorrer do encontro!

CARTA MANIFESTO DAS CATÓLICAS PELO DIREITO DE DECIDIR SOBRE O BISPO DE PERNANBUCO

2009-03-05T12:26:00.000-08:00

O que pode levar alguém a desejar obrigar uma criança, com risco de sua própria vida, a manter uma gravidez fruto de uma inominável violência? Rígidos princípios religiosos? Ou insanidade e crueldade? Estamos falando do caso ocorrido em Pernambuco da menina de nove anos que apresentou gravidez (de gêmeos!) como resultado de estupros seguidos que sofreu de seu padrasto, violência a que foi submetida desde os seis anos de idade. A gestação foi interrompida no dia 04 de março último, às 10h da manhã, seguindo o protocolo do Ministério da Saúde que permite abortamento em casos de gravidez de risco ou quando a gestante foi vítima de estupro, ainda que o aborto continue sendo crime no país. O caso da garota pernambucana se enquadrava nos dois casos, já que a gravidez de fetos gêmeos também colocava sua vida em risco, pois a menina pesa apenas 36 kg e mede 1,36 m. Por seu muito pequena, ela não tem estrutura física para suportar a gravidez de um feto, muito menos de dois. É de se imaginar, ainda, os danos psicológicos a que seria submetida se fosse obrigada a levar essa gravidez a termo. Para nossa surpresa - e indignação!-, entretanto, houve uma intensa movimentação de militantes religiosos contra a interrupção dessa gravidez tão perigosa, sob todos os aspectos, para essa pequena criança de nove anos. Até mesmo ameaça de excomunhão houve! Sob o argumento da defesa da vida, essas pessoas não se importaram em nenhum momento nem com a violência já sofrida por ela, nem com a real possibilidade que havia de a menina perder a própria vida. Se essa criança - que tem existência real e concreta, com uma história de vida, relações pessoais, afetos, sentimentos e pensamentos, enfim -, se essa menina não merece ter sua vida protegida, trata-se de defender a vida de quem? De uma vida em potencial ou um conceito, uma abstração? Quem tem o direito de condenar à morte uma pessoa em nome de se defender uma possibilidade de vida que ainda não se concretizou e não tem existência própria e autônoma? Pensamos que se configura como pura crueldade essa intransigente defesa de princípios abstratos e de valores absolutos que, quando confrontados com a realidade cotidiana, esvaziam-se de sentido e, principalmente, da compaixão cristã. Seria possível imaginarmos o que Jesus Cristo diria a essa menina? Seria ele intolerante, inflexível e cruel a ponto de dizer a ela que sua vida não tem valor? Ou ele a acolheria gentilmente, procuraria ouvir sua dor e a acalentaria em seu sofrimento? Será que ele defenderia que ela sofresse mais uma violência ou usaria sua voz para gritar contra os abusos que ela sofreu?Felizmente, a menina pernambucana pôde, graças ao respeito a um direito democraticamente conquistado, diminuir os danos das inúmeras violências que sofreu e a gravidez foi interrompida. Assusta-nos, porém, saber que, ao contrário dessa menina, outras tantas vidas têm sido ceifadas em nome de princípios intransigente, duros, violentos e nada amorosos. Assusta-nos o desprezo pela vida das mulheres. Assusta-nos que suas histórias sejam descartadas, que sua existência na Terra esteja valendo menos do que a crença autoritária de algumas poucas pessoas. Para que a nossa democracia seja efetiva, as pessoas precisam ter o direito real de escolher. Por isso, defendemos que as políticas públicas de saúde reprodutiva e os direitos reprodutivos já conquistados sejam garantidos. Além disso, lutamos pela legalização do aborto, para que as mulheres que assim desejem, possam levar qualquer gravidez até o fim. Mas que as que não o desejam, não sejam obrigadas a arriscar suas vidas, ou mesmo morram, por se pautarem por valores éticos distintos.
São Paulo, 05 de março de 2009
Católicas pelo Direito de Decidir

http://www.catolicasonline.org.br/mailto:cddbr@uol.com.br

08 DE MARÇO DIA INTERNACIONAL DA MULHER

2009-02-28T09:05:00.000-08:00

No dia 08 de março é nosso dia, no qual vamos para as ruas reivindicar nosso direitos de mulher Jovem, Negra, Indigena, Lésbica, Bissexual, Branca em fim todas as mulheres de nossa Sociedade.

Vamos acabar com o Machismo, Patriarcado, Preconceito, Violência, Homofobia, Lesbofobia e fazer com que a Mulher tenha direito de Decidir sobre seu proprio Corpo.

Aparti das 10:00 horas da Manhã estaremos todas juntas na praça Oswaldo Cruz (SP), esperamos Vocês Lá.

" A Nossa luta e toda dia, somos Mulheres e não Mercadoria."

SHOW DA ANDREIA NAYRIM VOZ E VIOLÃO

2009-02-20T14:52:00.000-08:00

Andreia Nayrim Jovem Feminista, Ativista da Diretoria do Grupo Coturno de Vênus estará se apresentando no dias 07 e 08 de março no Auditório Administrativo de Planaltina - Brasilia (DF)

LIBERDADE

2009-02-16T15:37:00.000-08:00

Liberdade vem e canta
e saúda este novo Sol que vem.
Canta com alegria o escondido
amor que no peito tens.
Mira o céu azul
espaço aberto pra te acolher
Mira o céu azul
espaço aberto pra te acolher
Liberdade vem e pisa
este firme chão de verde ramagem.
Canta louvando as flores
que ao bailar do vento
fazem sua mensagem.
Mira estas flores
abraço aberto pra te colher.
Mira estas flores
abraço aberto pra te acolher.
Liberdade vem e pousa
nesta dura América triste vendida.
Canta com o teu grito
nossos filhos mortos e a paz ferida.
Mira este lugar
desejo aberto pra te acolher.
Mira este lugar
desejo aberto pra te acolher.
Liberdade, liberdade
és o desejo que nos faz viver.
És o grande sentido
de uma vida pronta para morrer.
Mira o nosso chão
banhado em sangue pra reviver.
Mira a nossa América
banhada em morte pra renascer.

AS JOVENS FEMINISTAS

2009-01-20T17:15:00.000-08:00

Nosso Feminismo é para todas as mulheres que sofrem nessa sociedade e estamos espalhadas nos quatros cantos desse país.
Somos Indígenas, Negras, Brancas, Pardas, Lésbicas, Bissexuais e somos Jovens Feministas.
Acreditamos em cada uma de nós que sempre estar fazendo algo para melhorar nossa sociedade. Lutamos contra o Machismo, Preconceito e o Patriarcado.
Quando se ouve falar em Jovem Feminista algumas pessoas acham que somos inexperientes mais não é essa imagem que passamos, pois sempre estamos em todos os espaços para construir.
Queremos levar nossa luta para todos os lugares e garantir para que as mulheres em especial as jovens possam gozar de seus direitos de políticas publicas.
Aqui também temos nossa pequena carta de Princípios para vocês conhecerem um pouco do nosso trabalho.

Carta de Princípios

Articulação Brasileira de Jovens Feministas
A Articulação Brasileira de Jovens Feministas é uma rede constituída por
mulheres jovens independentes, de organizações e movimentos: negras,
lésbicas, indígenas, quilombolas, rurais, da periferia, sindicalistas e de
populações tradicionais e provenientes de diferentes regiões do Brasil.
Tem um caráter democrático, suprapartidário, anti-capitalista, anti-racista, antipatriarcal,
anti-lesbofóbico, não sexista, não adultocêntrico, não confessional,
não hierárquico e não governamental.
Surge a partir da percepção de que as mulheres jovens possuem
especificidades que devem ser visibilizadas nos movimentos feministas e de
juventudes.
Constitui-se como espaço importante de diálogo e empoderamento das
mulheres jovens, sobretudo o fortalecimento à participação política e cidadã,
defesa dos direitos humanos e dos direitos sexuais e reprodutivos como
direitos humanos, reafirmando acordos e tratados ratificados pelo Brasil.
As mulheres jovens, integrantes da Articulação Brasileira de Jovens
Feministas, reunidas no I Encontro Nacional de Jovens Feministas, realizado
na cidade de Maracanaú - Ceará, de 13 a 15 de março de 2008, consideram
necessário e legítimo estabelecer uma Carta de Princípios que oriente o
funcionamento da Articulação Brasileira de Jovens Feministas.
Os Princípios contidos na Carta, a ser respeitada por todas que queiram
participar desta Articulação, serão condutores para os processos a serem
realizados, sobretudo sobre o perfil político, a participação e o compromisso
das integrantes para com a Articulação Brasileira de Jovens Feministas, que se
orientará pelas seguintes diretrizes:
1. Garantia dos Direitos Humanos das mulheres jovens, buscando a
eliminação das desigualdades geracionais, de gênero, classe,
raça/etnia, de orientação afetivo-sexual, de diversidade religiosa e de
pessoas com deficiência e regionalidades;
2. Direito de vivenciar a cidadania de forma plena e ativa, garantido a
qualidade de vida, direitos sociais e constitucionais;
3. Em defesa da vida das mulheres jovens, visando à garantia dos direitos
humanos, direitos sexuais e reprodutivos, bem como o acesso pleno e
humanizado aos serviços de saúde, respeitando as diversidades;
4. Reconhecimento do direito à liberdade de orientação afetivo-sexual e
expressão sexual como um direito humano;
5. Compromisso com as lutas feministas, incorporando e defendendo as
bandeiras de luta dos feminismos que compõem o movimento feminista,
combatendo as opressões geracionais, de gênero, raça/etnia, orientação
afetivo-sexual, diversidade religiosa, pessoas com deficiência,
regionalidades/territorialidades e suas conseqüências na vida das
mulheres jovens;
6. Compromisso com a luta pela legalização e descriminalização do aborto;
7. Compromisso de atuar em defesa dos direitos e de políticas públicas
que eliminem a discriminação e a violência contra as mulheres, em
especial às jovens;
8. Enfrentar as opressões econômicas e sociais que colocam as jovens
mulheres, em condição de desigualdade;
9. Repudiar todas as formas de racismo, etnocentrismo, discriminação e
intolerâncias correlatas;
10. Defender ações afirmativas e políticas públicas de promoção da
igualdade que fomentem os direitos das mulheres jovens;
11.Combater a lesbofobia e intolerâncias correlatas;
12.Garantir debates de conscientização e prevenção das DST/AIDS, bem
como o tema da feminização da AIDS entre mulheres jovens,
respeitando as diversidades afetivo-sexuais, de identidade de gênero e raça/etnia;
13.Dar visibilidade a pauta das mulheres jovens nos movimentos feministas
e nos movimentos de juventudes;
14. Combater o capitalismo e suas formas de expressão, bem como os
impactos na vida das mulheres, em especial às jovens;
15. Combater a mercantilização dos corpos das mulheres, bem como a
Exploração Sexual e o Tráfico para fins sexuais, em especial às jovens;
16. Garantir debates democráticos, aprofundamento de reflexões,
formulação de propostas, troca livre de experiências e a articulação para
ações eficazes sobre os direitos das jovens mulheres;
17.Garantir um perfil plural, diversificado, não governamental, não partidário
e sem vínculos religiosos;
18.Articular de forma descentralizada: indivíduos, entidades, fóruns, redes,
ong's e movimentos engajados em ações concretas, do nível local ao
internacional, pela construção de políticas públicas para juventude.
A Articulação Brasileira de Jovens Feministas reconhece a luta dos
movimentos feministas que contribuíram, contribuem e contribuirão para o
avanço da equidade entre os gêneros, a livre orientação e expressão afetivosexual,
raça/etnia, classe social, no debate sobre políticas públicas para as
mulheres.
Para nós, esta Articulação atuará em conjunto a estes objetivos e outros mais,
garantindo um amplo espaço de participação para as jovens mulheres, as
especificidades e o respeito às diversidades; sem discriminações, intolerâncias
e quaisquer outras formas de preconceitos.
Por entendermos que os diretos das mulheres jovens são direitos humanos,
acreditamos que os objetivos da Articulação Brasileira de Jovens Feministas
serão alcançados em conjunto com os setores organizados da sociedade civil
brasileira, respeitando a identidade e a intervenção autônoma de cada
organização, na luta para a construção e o efetivo exercício da democracia e
da cidadania.

Aprovada e adotada em Maracanaú - CE, em 15 de março de 2008, pelas jovensmulheres que constituem a Articulação Brasileira de Jovens Feministas

Poesia GLS

2009-01-10T10:14:00.000-08:00

Eu sou GLS

E isso não faz mal

Eu decido por meu corpo

De uma forma natural

Nós temos a liberdade

De viver e se divertir
Poder amar a quem quiser
E escolher para onde ir
A crítica é construtiva
O preconceito é que faz mal
Cuide mais de sua vida
Que a minha é normal
Nós temos o direito
De amar o mesmo ser
Esquecer o preconceito
De lutar e tentar viver.

(Gabriella Cosme)

2008-12-24T10:32:00.001-08:00

JUVENTUDE, RELIGIÃO E ÉTICA SEXUAL

2008-12-24T09:51:00.000-08:00

A juventude brasileira vem lutando de forma organizada para garantir seus direitos, entre eles o direito à autonomia, à saúde, à educação de qualidade em todos os níveis escolares.

Em relação ao exercício livre e responsável da sexualidade, porém, jovens brasileir@s ainda enfrentam muitos problemas: têm pouca ou nenhuma educação sexual, dificuldade de acesso a métodos de contracepção - como pílula anticoncepcional e camisinha - , além de se depararem com um discurso conservador, muitas vezes baseado em consepçoes religiosas que colocam o sexo com o um mal a ser evitado.

Jovens com inserção religiosa, especialmente @s que se vinculam a uma religião cristã, vêem-se muitas vezes em um encruzilhada ética: a sociedade, especialmente por mei da mídia, @s estimula febrilmente a exercer a sexualidade, mas sua religião impõe restrições muitas vezes difícies de seguir.

Como tomar a decisão certa?

Como exercer ou expressar a sua sexualidade sem se torturar com condenação e culpa, e sem abandonar sua religião?

Este livro, escrito por Valéria Melki Busin, pretende colaborar para uma reflexão ética sobre esses e outros temas relacionados à sexualidade da juventude brasileira...e de outros países que tem na religião cristã boa parte de seus/suas jovens.

Logo, o vídeo desse livro vai ser lançado....e vai ser divulgado e disponível na internet também!!!!

Quem quiser adquirir o livro basta entrar em contato com as Católicas Pelo Direito de Decidir:

www.catolicasonline.org.br

ou cddbr.valeria@uol.com.br

SOBRE O 1° ENCONTRO NACIONAL DE JOVENS FEMINISTAS

2008-11-18T15:10:00.000-08:00

Jovens feministas sim, com muito orgulho!

Jovens feministas se encontram no Ceará e discutem popularização do feminismo e fim dos estereótiposMaria Camila Florêncio da Silva, do Virajovem Recife (PE)* (19/03/2008)
De 13 a 15 de março em Maracanaú (CE), rolou o I Encontro Nacional das Jovens Feministas. Participaram dele 100 mulheres jovens de todo Brasil, negras, lésbicas, indígenas, quilombolas, rurais e da periferia. Vários grupos foram representados em meio à diversidade presente, que partiram de algo que todas têm em comum - ser mulher jovem e feminista - para suas demandas e necessidades específicas. Rolaram altas discussões, e é evidente que a Viração tinha que estar presente neste encontro!
Na ocasião, as garotas resgataram a importância desse evento e seu propósito, que é consolidar a criação da Articulação Brasileira de Jovens Feministas. A realização desse evento e mais a Conferência Livre, que ocorreu no domingo, dia 16 de março, em Fortaleza (CE), são frutos dessa articulação entre jovens mulheres que vinham se mobilizando desde 2004, no 10° Encontro Latino Americano e do Caribe, quando já pautavam as demandas das mulheres jovens.
Desde então, nos anos sucessivos ao encontro, houve uma mobilização nacional com atividades, oficinas, discussões virtuais, etc. A principal atividade realizada até então foi o Fórum de Jovens Feministas no Fórum Social Brasileiro em 2006, que enfatizou a necessidade de participar de espaços importantes de discussão de políticas públicas para mulheres e juventude.
"Mas foi na II Conferência de Políticas para Mulheres, em agosto de 2007, que a consolidação dessa articulação ficou mais que evidente e necessária, quando as jovens levaram um pré-documento de demandas e abriram um diálogo com a Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres sobre a importância de uma representação jovem feminista no Conselho Nacional das Mulheres. E a resposta que obtivemos foi que essa Articulação tinha que sair de vez para que isso tornasse possível. Saímos então com a demanda deste encontro", disse Latoya, de São Paulo (SP), do movimento das negras jovens feministas.
"Nós, mulheres jovens, temos o desafio duplo, que é estarmos presentes nos espaços de juventude pautando a questões das mulheres e nos espaços de mulheres pautando a juventude", diz Monaliza, do Coletivo de Jovens Feministas - CE e do Fórum
Cláudia VasconcelosCearense de Mulheres. "Por isso também a importância da consolidação da Articulação, que está fortalecendo os coletivos de jovens feministas existentes. Muitas vezes esses coletivos encontram dificuldades por não terem uma grande infra-estrutura, ou mesmo uma sede própria, sem contar os diversos desafios que eles enfrentam para se manterem e realizarem ações. Diante dessa realidade não queremos deslegitimá-los e sim fortalecê-los", acrescenta Cláudia Vasconcelos do Coletivo de Jovens Feministas - PE.
Feminismo x lesbianidade
Dentre as principais discussões levantadas o destaque é a situação das mulheres negras e mulheres lésbicas, nas quais os grupos falaram da dificuldade que as pessoas têm em assumir estas identidades.
Luanna Marley do Grupo Lamce de Fortaleza - CE, perguntou: "Por que há tanta resistência com a palavra lésbica? Por que nessa relação com o feminismo muitas vezes é negada uma das identidades que também faz parte do movimento, que é a lesbianidade?"
Sobre isso Andréa do Coturno, de Vênus de Brasília (DF), complementa: "Acho que o receio do movimento feminista em reconhecer a lesbianidade como uma das identidades que o compõe, é o medo de reforçar o estereótipo de que toda feminista é lésbica."
Com discussões diversas e específicas, saíram reflexões tidas como prioritárias pela articulação. Entre elas, uma ganhou destaque e foi consenso como a mais importante no momento - a descriminalização e legalização do aborto. Também foi defendido como desafio a popularização do feminismo, uma vez que muitas mulheres atuantes nos movimentos, ou não, têm de se reconhecer como feministas. Essa dificuldade vem dos estereótipos, que fazem com que as pessoas vejam o feminismo como um bicho-de-sete-cabeças, "machismo ao contrário" ou mesmo a visão de que é um movimento atuante no passado.
"Eu militei na Pastoral da Juventude em Manaus por 11 anos, onde comecei a conhecer outros movimentos, entre eles o
Roseane ForitoFeminista e comecei a me identificar. A princípio eu queria "acabar" com os homens, mas porque ainda não tinha muita informação, depois conheci o que de fato é o feminismo... Daí me apaixonei", contou Roseane Ribeiro do Forito, da Liga Brasileira de Lésbicas, São Paulo (SP).
O encontro também recebeu a visita ilustre da Maria da Penha, ex-farmacêutica vítima de violência doméstica, que nomeia a lei 11.340. "Fico muito feliz em ver também as mulheres jovens se reunindo e sugerindo políticas públicas específicas", comentou.
O primeiro Encontro Nacional das Jovens Feminista teve o apoio da Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres, Secretaria Nacional de Juventude e Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, ambas do governo federal. Além da Prefeitura de Fortaleza e Fundação Friedrich Ebert Stiftung. TÁ NA MÃOPara entrar em contato com o Movimento Jovens Feministas, escreva um e-mail para jovensfeministas.brasil@gmail.com *Um dos 21 Conselhos Editoriais Jovens da Vira espalhados pelo País (pe@revistaviracao.org.br)

MANIFESTO: JOVENS PELO DIREITO DE DECIDIR

2008-11-17T10:49:00.000-08:00

Todo jovem tem capacidade de decidir pela vida que deseja ter e o direito de
dar significado a ela.

A visita do Papa ao nosso país está mobilizando toda a comunidade
católica brasileira, com ampla repercussão na mídia. Em decorrência disso, em
março e abril de 2007, alguns jovens de diversos movimentos sociais de
juventude (étnico/racial, cultural, religiosa, político-partidária, gênero e
diversidade sexual) se reuniram para elaborar um documento, para manifestar
ao Papa e à nossa sociedade o quão prejudiciais e impactantes são para as/os
jovens as rígidas posições da hierarquia católica sobre a sexualidade. Tais
posições provocam sérias conseqüências sobre os direitos sexuais e
reprodutivos de toda a população, até mesmo para quem não segue o
catolicismo. Estamos nos referindo às concepções católicas que condenam o
uso de anticoncepcionais e camisinha, a diversidade sexual, o sexo por prazer
e antes do casamento, o aborto, entre outras. Um dos segmentos mais
atingidos por esse pensamento católico é o das/dos jovens, que representam
cerca de 22% da população brasileira1.
O padrão moral valorizado pela sociedade, com base em concepções
fomentadas pela hierarquia católica, é o heterossexual cristão, branco e adulto.
Além disso, essa hierarquia ainda dita normas que determinam que o sexo seja
somente praticado dentro do casamento e com finalidade exclusiva de
reprodução. Assim, tudo o que foge desse padrão acaba sendo estigmatizado,
malvisto, desvalorizado e excluído. De forma geral, as religiões podem ajudar
as pessoas a superar dificuldades e a dar sentido para suas vidas, mas essas
idéias especificamente geram preconceito, exclusão, discriminação e violência;
ou seja, pecado.
Essa postura também atinge as mulheres, que reiteradamente são
colocadas em situação de inferioridade. O papel que é imposto às mulheres
como destino – o de esposa e mãe, baseado numa condição biológica
determinista – as mantém em situação de vulnerabilidade. Nesse quadro,
também se deve levar em conta a proibição pela igreja católica do uso do
preservativo e anticoncepcionais, o que resulta em gravidez sem planejamento
e também no aumento do índice de contaminação por doenças sexualmente
transmissíveis (incluindo a aids), o que atinge principalmente as jovens, as
pobres e as negras.
Afirmamos que, a legalização do aborto deve ser discutida com urgência
por toda a sociedade, haja vista que o aborto clandestino, hoje, representa a
quarta causa de mortalidade materna no Brasil, o que, como sempre, afeta
mais as mulheres pobres. Consideramos que a interrupção de maneira legal e
segura de uma gravidez não desejada tem de ser direito da mulher, que deve
ter autonomia sobre seu próprio corpo. Direito este exercido pela própria ”mãe
da Igreja”, quando, conscientemente, teve a liberdade de dizer “sim”.
Gostaríamos também de ressaltar que repudiamos a condenação da
diversidade sexual (LGBTT - Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e
Transexuais) pela igreja católica, o que vem perpetuando a discriminação e a
violência contra esse segmento da população. Diante disso, a igreja católica, na
1 Dados do Censo 2000, realizado pelo IBGE.
pessoa do Papa, tem sido oficialmente incoerente com a máxima do Cristo: “Eu
vim para que todos tenham vida, e vida em abundância” (Jo 10, 10).
A junção desses fatores culturais/sociais – sexistas, homofóbicos e
racistas – que a igreja católica fomenta, promove a manutenção de um sistema
excludente e desigual, que é justamente a base do capitalismo. Vivemos em
uma sociedade que necessita da desigualdade para a sua manutenção, já que
nem todos podem ter a mesma quantidade de riquezas e oportunidades.
Entendemos que uma igreja que prega o amor ao próximo e a fraternidade
como valores essenciais, não pode estar na contramão da busca da igualdade,
logo, não deveria promover idéias que geram preconceitos. Exigimos que a
igreja católica, em um processo de conversão institucional, volte-se a sua
missão já proclamada na América Latina há alguns anos: “Opção preferencial
pelos pobres”!
A capacidade de construir as regras morais, que regulam a convivência
social, é uma característica dos seres humanos, mas elas podem – e devem! –
ser elaboradas a partir de convivência pacífica e consensual, não sendo
admissível que sejam impostas.
O Estado é responsável pelas políticas públicas necessárias para a
vivência saudável e autônoma da sexualidade, mas se ele se pautar pelas
posições da igreja católica, ou de qualquer outra igreja ou religião, estará
negando um princípio democrático fundamental. Dessa forma, inclusive,
impede a pluralidade religiosa, pois cria privilégios para algumas religiões em
detrimento de outras. O Estado tem o dever de garantir a liberdade de
expressão das diversas crenças religiosas que existem no país, caso contrário,
estará fomentando o preconceito quanto a credos religiosos não majoritários,
como ocorre com as religiões de matrizes africanas (candomblé e umbanda).
Assim, reiteramos que é necessário reafirmar o Estado Laico como uma das
condições para um Estado democrático e que, para as igrejas e religiões, cabe
a necessidade de se compreender o caráter missionário e evangélico do
macro-ecumenismo, para que em um mundo tão individualista e em guerras, de
fato, todos sejamos um.
Com este manifesto, queremos que o Papa, os demais membros da
hierarquia católica e toda a sociedade nos ouçam, nos vejam e, finalmente,
nos respeitem, promovendo as mudanças necessárias e urgentes em suas
posições que nos permitam viver em um mundo mais justo, fraterno e
igualitário.
E se você, que é jovem como nós, também sente o quanto essas
incoerências afetam a sua vida, saiba que não está sozinho/a. Questionamos
as posições da igreja católica, mas não queremos negar a crença de ninguém,
mas, sim, reafirmar nosso direito universal à autonomia e a uma vida plena,
prazerosa e sem violência ou discriminação. Somos jovens decididos a decidir,
a partir de nossa experiência encarnada, contra as normas violentas que nos
são impostas, mas fielmente ligados/as a uma espiritualidade, ou práticas
sociais, que nos libertam e nos têm tornados mais felizes.

ASSINAM O MANIFESTO:

1. JOVENS FEMINISTAS DE SÃO PAULO
2. CORSA - CIDADANIA, ORGULHO, RESPEITO, SOLIDARIEDADE E AMOR
3. GRUPO IDENTIDADE - GRUPO DE AÇÃO PELA CAIDADANIA DE
LÉSBICAS, GAYS, TRAVESTIS, TRANSEXUAIS E BISSEXUAIS– CAMPINAS
4. RAIO X COMUNICAÇÃO
5. CASVI - CENTRO DE APOIO E SOLIDARIEDADE A VIDA
6. GRUPO E-JOVEM DE ADOLESCENTES GAYS, LÉSBICAS E ALIADOS
7. MARCELA MOREIRA – (VEREADORA EM CAMPINAS/SP –PSOL)
8. VALÉRIA ALVES DA SILVA (PROJETO CAMARÁ – CENTRO DE PESQUISA
E APOIO À INFÂNCIA E ADOLESCÊNCIA)
9. VANESSA ALVES DA SILVA (PROJETO CAMARÁ )
10. VANESSA SANTOS DA SILVA (PROJETO CAMARÁ)
11. FÁTIMA CAROLINA BAETA (PROJETO CAMARÁ)
12. ADRIANA DANTAS DE SOUSA GAMA (PROJETO CAMARÁ)
13. ELIZADETE BORGES DE NOVAES (PROJETO CAMARÁ)
14. LUMENA CELI (PROJETO CAMARÁ)
15. TEIXEIRA (PROJETO CAMARÁ)
16. DANIELA YONE (PROJETO CAMARÁ)
17. UECHI (PROJETO CAMARÁ)
18. JOSÉ CARLOS MORAES FERREIRA NÁZARA (PROJETO CAMARÁ)
19. JOÃO CARLOS GUILHERMINO DA FRANCA (PROJETO CAMARÁ)
20. BRUNO RODRIGUES DA SILVA
21. ALDER AUGUSTO DA SILVA (COORDENADOR VIRAJOVEM /REVISTA
VIRAÇÃO)
22. GLBT SOCIALISTAS
23. GRUPO GLBTT DA ZONA LESTE
24. INOVA - FAMÍLIAS GLBTT
25. ASSOCIAÇÃO DA PARADA DO ORGULHO GLBT DE SP
26. INSTITUTO EDSON NÉRIS
27. NEPS - NÚCLEO DE ESTUDOS E PESQUISAS SOBRE AS SEXUALIDADES
28. MINAS DE COR
29. CFL - COLETIVO FEMINISTAS LÉSBICAS
30. FLOR DO ASFALTO
31. INSTITUTO APHRODITHE
32. INSTITUO SER HUMANO
33. GRUPO ATITUDE - SÃO JOSÉ DOS CAMPOS
34. CRESS/SP - CONSELHO REGIONAL DE SERVIÇO SOCIAL
35. ASSOCIAÇÃO VIVA A DIVERSIDADE
36. GADA - GRUPO DE AMPARO AO DOENTE DE AIDS
37. CECON JOANA D'ARC
38. ABCDS - AÇÃO BROTAR PELA CIDADANIA E DIVERSIDADE SEXUAL
39. GESC
40. MOLECA - MOVIMENTO LÉSBICO DE CAMPINAS
41. FALT - FAMÍLIAS ALTERNATIVAS
42. APTA - ASSOCIAÇÃO PARA PREVENÇÃO E TRATAMENTO DA AIDS
43. PRISMA - DCE LIVRE DA USP
44. GRUPO GATTA
45. GRUPO ELES
46. ROSA VERMELHA
47. ONG SAÚDE & CIDADANIA
48. ROSANE RIBAS – ATIVISTA SANTO ANDRÉ

49. HIP HOP MULHER

Contato:
Católicas pelo Direito de Decidir
www.catolicasonline.org.br
cddbr@uol.com.br
(11) 3541-3476